(霹靂‧安順)
馬來西亞道教總會總會長陳文成說,根據政府記錄,全國只有80萬人屬於道教徒,這已嚴重低估了道教徒人數,對華人宗教帶來不利影響。
他週三(3月18日)晚上出席安順福順宮舉辦成立164週年及遷宮126週年紀念晚宴上致詞時說,全馬華人約有600萬人,道教徒估計有500萬人。
“許多華人在國民登記局的註冊資料被登記為佛教徒、無信仰或基督教徒等。實際上,家裡有祭拜祖先的華人都是道教徒,其他宗教只尊敬祖先,不會祭拜祖先。”
陳文成說,這種情況不利華人宗教發展,因為許多宗教場所、撥款等都依信徒人數比率來撥給,在這種情況下,道教發展處於不利地位。
“我希望政府關注此事,同時道教徒也請到登記局更改宗教信仰為道教;國內神廟則請向有關註冊局登記為神廟,以糾正不正確的記錄。”
星洲日報‧2009.03.19
http://www.sinchew.com.my/node/106833?tid=1
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Sunday, March 22, 2009
Friday, March 20, 2009
又禁《先锋报》用“阿拉”字眼 赛哈密:解禁指示是一项错误
继公布大道涨价复又展延后,政府今日再来另一项政策急转弯,撤回早前允许批准天主教会周报《先锋报》(The Herald) 有条件使用“阿拉”字眼的指令。根据《马新社》报道,内政部长赛哈密承认,政府在早前的指示上犯下错误,导致“阿拉”字眼的使用出现混淆。禁令生效至法庭判决为止他澄清,政府禁止《先锋报》使用“阿拉”字眼的指令依然有效,直到法庭作出判决为止。“目前司法审核仍在进行当中,我们就交给法庭决定。我认为在指定指示(允许使用“阿拉”字眼)时出现错误。当我们犯错时,我就必须承认,有必要详细地重新研究。”“又出现错误......因此我们还是做出纠正。”
他今日在亚庇受询及马来西亚回教宣教基金会促请政府撤回允许《先锋报》有条件使用“阿拉”字眼的指令时,这么回应记者。解禁令引起回教组织不满由于《先锋报》在马来文版使用“阿拉”的字眼来称呼“上帝”,导致国安部屡次提出警告,要求停止使用“阿拉”字眼,同时更在2007年底引发一波争议。《先锋报》因此入禀法庭要求检讨政府的决定,同时它也决定不顾政府禁令,坚持使用“阿拉”字眼直到法庭做出判决为止。不料审讯尚未结束,内政部却在今年1月21日致函《先锋报》,容许基督徒在印刷上使用“阿拉”字眼,但是必须在刊物封面印着“只限基督教徒”的字眼。根据这封志期2009年2月16日公函,“除非相关文件和出版品在封面写着‘限基督教徒’(FOR CHRISTIANITY),否则禁止印刷、出版、贩售、发行和拥有任何包含‘阿拉(Allah)’、‘ Kaabah(圣堂)’、‘神殿(Baitullah)’和‘祷告(Solat)’字眼的文件和出版品”。不过此举却引起马来西亚回教宣教基金会的不满,其主席莫哈末纳卡伊(Mohd Nakhaie Ahmad)认为政府此举并不明智,不仅会激怒国内穆斯林,甚至会引发全球穆斯林的不满。
http://www.malaysiakini.com/news/99300
他今日在亚庇受询及马来西亚回教宣教基金会促请政府撤回允许《先锋报》有条件使用“阿拉”字眼的指令时,这么回应记者。解禁令引起回教组织不满由于《先锋报》在马来文版使用“阿拉”的字眼来称呼“上帝”,导致国安部屡次提出警告,要求停止使用“阿拉”字眼,同时更在2007年底引发一波争议。《先锋报》因此入禀法庭要求检讨政府的决定,同时它也决定不顾政府禁令,坚持使用“阿拉”字眼直到法庭做出判决为止。不料审讯尚未结束,内政部却在今年1月21日致函《先锋报》,容许基督徒在印刷上使用“阿拉”字眼,但是必须在刊物封面印着“只限基督教徒”的字眼。根据这封志期2009年2月16日公函,“除非相关文件和出版品在封面写着‘限基督教徒’(FOR CHRISTIANITY),否则禁止印刷、出版、贩售、发行和拥有任何包含‘阿拉(Allah)’、‘ Kaabah(圣堂)’、‘神殿(Baitullah)’和‘祷告(Solat)’字眼的文件和出版品”。不过此举却引起马来西亚回教宣教基金会的不满,其主席莫哈末纳卡伊(Mohd Nakhaie Ahmad)认为政府此举并不明智,不仅会激怒国内穆斯林,甚至会引发全球穆斯林的不满。
http://www.malaysiakini.com/news/99300
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Thursday, March 19, 2009
马哈迪指马来人可脱离回教 先决条件:放弃马来人特权
前首相马哈迪表示,马来人可以自由脱离回教,唯条件是他们必须放弃马来人所享有的特权。他解释说,这是因为宪法已经阐明,回教是马来人的身份特征之一。也是马来西亚穆斯林福利组织(Perkim)主席的马哈迪(右图),日前在接受《当今大马》专访时,询及他是否同意马来人脱离回教一事回覆说,“如果他脱离回教,那么他就不是马来人了。这样而已”。 “为何不可?他们依然是马来人,但是从官方角度来看,他已不是马来人。因为身为这个国家的马来人享有特定的特权,那么到时他将不能够再享有这些特权。” “如果你准备脱离回教,那么你也必须准备放弃身为马来人所拥有特权。你必须说,我已不是马来人。”信奉回教是马来人身份特征.
联邦宪法阐明,一名马来人必须能够说马来语、奉行马来传统和信仰回教。 回教法律强制非穆斯林与穆斯林结婚后都必须皈依回教,唯回教事务局一直都通融那些皈依回教者在离婚后脱离回教。 不过,回教法庭却不允许马来人申请脱离回教,部分原因是担心这将瓦解由宗教与文化特征所形成的马来人身份。
http://www.malaysiakini.com/news/66786
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